罗俊的人物经历

1. 罗俊的人物经历

1959年全国“反右倾”，外文社在1959-1960年也开展“反右倾”和“书刊检查”运动，在宁“左”勿右的思想指导下，混淆了两类不同性质的矛盾，政治上挫伤了许多同志，业务思想上否定了已业经10年实践检验的正确的对外宣传观点，给书刊对外宣传造成很大损失。1961年至1962年，罗俊根据中央的部署，领导全社除了政治上复查平反外，同时开展了“澄清业务思想”大讨论，以分清是非，端正认识，重申对外宣传中一些正确的基本观点。这在我国对外传播事业历史上空前规模的一次群众性学术研究活动，深入探讨了当时对外宣传业务中的主要问题，为以后80年代对外传播的理论建设奠定了思想基础。大讨论后，外文局书刊对外宣传有了明显的改进，也为日后体制的改革与机构提升打下了良好的基础。1962年8月1日，罗俊主持起草了一份重要报告《关于调整外文出版社机构体制的意见和建议》，上报对外文委党组。当时根据国际形势变化，中央正要求加强对外宣传。为此，1963年初，国务院外办提出《关于加强外文书刊出版发行工作的报告》，后经中央批准正式下发文件，并于9月确定原外文出版社升格改组为外文出版发行事业局。从此外文书刊宣传工作迈上了一个新阶段。可以说，罗俊为此立了大功。但是在是非颠倒的“文革”中，他被打成外文局头号“走资派”。1962年“澄清业务思想”的那批文献，被定罪为罗俊推行“修正主义路线”的黑文件，要批倒批臭。1976年10月粉碎了“四人帮”，中央三中全会后全国开始改革开放。而外文局作为“文革”动乱的重灾区之一，仍未走出阴影，冤案未平，工作混乱，人心浮动。1978年4月廖承志将罗俊调来港澳办任副主任，罗俊到港澳办工作还不到一年，1979年的2月底，有一天廖承志找他，脸有难色地对他说：“胡耀邦同志点名要你仍回外文局工作，怎么办？”罗俊回忆说，“我知道当时外文局很不安定，正处于困难局面，但情理难辞。我当即表示：服从组织决定。”胡耀邦同志恢复工作后，于1978-1979年任中宣部部长。他了解外文局的情况后，1979年3月1日上午亲自找了罗俊和外文局其他领导干部二十多人谈话，正式宣布调罗俊回外文局任局长。那天，罗俊心情很复杂是可想而知的。他对多年工作的外文局和共事的职工很有感情，也想回来再做点有益的工作，但他很清楚，当时外文局还未安定，“文革”遗留的问题一大堆，自己受命于危难之际，这使他心中非常犯愁。这是外文局发展历史上重要的一天。胡耀邦根据外文局当时情况，恳切地和罗俊等谈了一个多小时。 胡耀邦殷切希望外文局的同志们，安定团结，顾全大局，尽快跟上全国形势，承担起对外宣传的重任。罗俊回外文局后，立即坚决贯彻胡耀邦的讲话精神。在政治上，按中央指示，迅速平反冤假错案，批判极“左”，消除派性，调整健全各级领导班子，加强职工队伍的团结。在业务上，端正对外宣传的指导思想，加快改革步伐。外文局经历了这个历史转折，从此较快地走上改革开放之路。罗俊很注意深入群众，做细致的思想工作。他诚恳待人，不计前嫌，消除派性及极“左”的影响，团结全局职工向前看，致力于改进书刊的对外宣传。

2. 罗俊的个人履历

1983.09 -- 1987.08 贵州民族学院数学系理论数学专业学习1987.08 -- 1987.11 毕业待分配1987.11 -- 1988.04 贵州省贵定县沿山区和平乡工作员1988.04 -- 1990.10 贵州省贵定县沿山区公所行政秘书1990.10 -- 1992.10 贵州省贵定县政府办公室正股级秘书1992.10 -- 1994.05 贵州省黔南州政府办公室综合信息科科员1994.05 -- 1996.04 贵州省黔南州政府办公室综合信息科副科长1996.04 -- 1997.03 贵州省黔南州政府办公室督查督办科科长1997.03 -- 1998.05 贵州省黔南州政府办公室副主任(副县级）1998.05 -- 1999.10 贵州省黔南州政府副秘书长（其间:1998.08--1999.02在国家经贸委中小企业MBA培训班学习）1999.10 -- 2003.10 贵州省黔南州政府副秘书长、州政府办公室党组成员（其间：2001.09--2002.01在贵州省委党校中青班学习)2003.10 -- 2004.06 贵州省龙里县委副书记 (2003.03--2004.02参加黔南州农村党建扶贫工作队任队长,挂职任罗甸县委副书记、木引乡党委副书记)2004.06 -- 2006.10 贵州省龙里县委副书记、政府副县长(其间： 2004.07--2004.09在深圳市经理进修学院贵州省赴深圳专题调研班学习;2006.04--2006.09挂职任津市宝坻区政府区长助理)2006.10 -- 2006.12 贵州省龙里县委常委、政府副县长2006.12 -- 2007.01 贵州省龙里县委副书记、政府代理县长2007.01 -- 2007.06 贵州省龙里县委副书记、县政府县长2007.06 -- 2010.12 贵州省龙里县委副书记、县政府县长、龙里工业园区党工委书记、管委会主任（其间: 2008.09--2010.06在武汉大学在职研究生软件工程领域〈电子政务方向〉专业学习）2010.12 --2014.08 贵州省龙里县委副书记、县政府县长2014.08---至今 黔南民族职业技术学院党委书记

3. 罗俊的个人履历

·1999年07月, 中山大学数学与计算科学学院，获理学博士·1999年07月--12月, 中科院晨兴数学中心进修·1999年-- 2001年, 苏州大学博士后流动站·2001年---, 中山大学数学与计算科学学院任教,

4. 罗俊的个人履历

1982年毕业于华中工学院（即现华中科技大学）物理学系，获理学学士学位；1985年华中工学院研究生毕业，获中山大学理学硕士学位； 1999年中国科学院测量与地球物理研究所获博士学位；2009年增选为中国科学院数学物理学部院士；2010年7月任华中科技大学党委常委、副校长。2013年7月任华中科技大学党委常委、华中科技大学常务副校长（正厅级）；2015年1月任中山大学党委常委 、校长。

5. 罗俊的个人贡献

长期从事引力实验的精密测量物理研究，开展了牛顿万有引力常数G的精确测量，实验结果被国际科技数据委员会（CODATA）基本物理常数任务组收录；开展了光子静止质量的实验检验，实验结果被国际粒子物理数据组（PDG）收录；开展了亚毫米范围牛顿反平方定律的实验检验，实验结果得到国际同行认可；与他人合作开展了宏观旋转物体等效原理的实验检验等基础科学研究。

6. 罗俊生的个人经历

罗俊生于1991年毕业于辽宁医学院以优异成绩留校在附属第一医院神经外科从事临床工作，2004年获得中国医科大学医学博士学位，2007年于首都医科大学、北京市神经外科研究所、北京市天坛医院博士后出站，现年40岁，破格晋升为神经外科教授。任国家科技部国际合作科技项目、辽宁省科技进步奖及医疗高级职称评审专家，中国医师协会脑血管病组委员，辽宁医师协会常务理事，辽宁医师协会神经外科分会副主任委员，辽宁省介入医学分会委员，辽宁省神经外科学会常委，辽宁省司法鉴定协会常务理事，锦州市司法鉴定协会会长，锦州市脑血管疾病防治委员会秘书长，锦州市青联副主席，锦州市政协委员，《中华神经外科杂志》，《辽宁中医杂志》及《中华现代医院管理杂志》编委。致力于神经外科的基础和临床工作，曾于首都医科大学北京天坛医院进站攻读博士后，师从王忠诚院士，毕业后带领辽宁医学院附属一院神经外科率先在辽西地区开展了脑血管病介入治疗。近几年，在国内外公开发行的杂志上发表学术论文60余篇，参加著书5部。以第一主持人承担国家及省级科研项目，共10余项，获科研基金百余万元。先后获得辽宁省科技进步一等奖一项、二等奖2项、三等奖一项，锦州市科技进步一等奖一项，二等奖二项。获国务院政府特殊津贴，新世纪百千万人才工程国家级人选，辽宁省新世纪百千万人才工程百人层次，辽宁省及锦州市青年科技奖，辽宁省及锦州市青年岗位能手，锦州市十大杰出青年等称号。被评为辽宁省优秀科技工作者。第五届中国医师奖获得者。

7. 罗虎在的人物履历

1980.09——1982.07 呼伦贝尔盟教育学院中文专业学习1982.07——1993.12 历任内蒙古卓资县中学教师、县委办秘书、县团委书记、六苏木乡乡长、乡党委书记兼乡长、县市场管理局局长1993.12——2000.7 历任内蒙古卓资县委常委、办公室主任兼县市场管理局局长，副县长（其间：1997.08-1999.12参加中央党校经济管理专业函授本科班学习）2000.07——2003.11 内蒙古化德县委副书记、县长（其间：2003.03--2003.08在内蒙古党校第五期中青班学习）2003.11——2006.10 内蒙古商都县委书记（其间：2003.09--2006.07参加中央党校经济管理专业研究生班学习）2006.10——2012.05 内蒙古乌兰察布市委常委、集宁区委书记2012.05——2015.04 内蒙古锡林郭勒盟盟委副书记 2015.04——2015.11 内蒙古党委副秘书长、自治区接待办公室（合作交流办公室）主任 2015.11——2016.02 内蒙古党委副秘书长、办公厅主任、自治区接待办公室（合作交流办公室）主任2016.02——内蒙古锡林郭勒盟盟委书记。

8. 罗睺罗的人物生平

人间第一幸福儿佛陀还没有出家的时候，他是迦毘罗卫国的太子，曾经娶拘利城耶输陀罗公主为妃。太子和公主同是在二十九岁的那年，生下罗睺罗，太子很欢喜，这不是一般人生了儿子的欢喜，而是因为太子曾向父亲净饭王数次要求出家，均未获允准，净饭王曾说，除非有了王孙才肯让他出家，现在太子可以有后代，他可以达到出家的愿望，心中怎不欢喜呢？当太子要离开王城的那天夜里，正是二月初八日，也是罗睺罗出生的第七天，耶输陀罗妃正伸着玉臂让罗睺罗睡在上面，自己也在睡意朦胧中，就在这时，太子探望了他们最后一眼，即把心一横，乘着白马，逾城出家去了。从此，罗睺罗失去世间上父亲的疼爱。不过，太子出家成了佛陀，父亲一变而为老师，能令后来的罗睺罗修成圣果，这也正是天下第一的父亲哩！罗睺罗在没有丈夫的母亲和老来失去儿子的祖父热爱之下成长了，生为独一无二的王孙，天天在宫殿里无忧无虑的过着日子，到了他懂事的时候，在他小小的心灵上也知道没有爸爸可唤的悲哀。不过，他在年轻美貌的母亲照顾下，母亲就是他唯一的光明、唯一的慰藉、唯一的保护者。失去了丈夫的妻子，在寂静的深宫里，春夏秋冬，度日如年，唯一给她人生希望的就是罗睺罗，母子相依，打发着悠悠的时光。有人说，耶输陀罗是苦命的女人，罗睺罗是可怜的孩子，可这只是从世间的俗情上来讲，她的苦命，他的可怜，不过是短短的时间而已，有大的牺牲，就有大的收获，到后来因为佛陀的度化，耶输陀罗的出家开悟，罗睺罗的出家证果，这是最荣耀的女人！这是最幸福的孩子！佛陀在告别王宫的时候，本想把正在睡觉的爱子抱在怀中亲热一下，可怕惊醒了耶输陀罗妃而来阻止他出家，所以佛陀在看最后一眼的时候曾说：「等我成就佛陀的时候，再回来探望此子吧！」佛陀视一切众生都如罗睺罗，一个罗睺罗不要紧，无量无数的罗睺罗在等着佛陀的慈爱，佛陀给众生的是大慈大悲，生为罗睺罗的环境，更容易获得佛陀的慈悲，所以，我们不要为罗睺罗从小没有父亲可喊而可怜，他是大圣佛陀之子，是抚育在以天地为爱情的摇篮中，所以我们要说他是人间第一的幸福儿！ 不识父亲的孩子佛陀成道的第六年，从南方的摩揭陀国回到故乡迦毘罗卫城。上自净饭王，下至释迦族所有的人等，都到城外欢迎佛陀，这中间没有参加欢迎行列的唯有耶输陀罗和罗睺罗。在耶输陀罗心中想：他去出家，为了他我受尽寂寞辛苦，他在外穿了褐色的衣服，我在宫中也和他一样，我听到他一日一食的苦行，我也马上学习照做，我这样对他，还有什么对不起？假若他想到我，自然会到宫中来相见。是的，十多年不见丈夫的耶输陀罗，实在不愿在公众的场所见到佛陀。当然，这时耶输陀罗妃心中，比什么人都急于要见佛陀，为了礼法、为了自尊，她不得不忍耐着。她走到宫中的一座高楼上，想从门窗的隙缝中先见一见被人迎接的佛陀。正在这时，十多岁的罗睺罗走来，对耶输陀罗说道：「妈妈！爸爸回来了！祖母（憍昙弥）叫我告诉你！」不太懂事的罗睺罗，这时怎样也想不出母亲心中的感慨，他只觉得母亲今天威严得令人不敢亲近，不过，这终究是自己慈爱的母亲，他又天真的问道：「妈妈！你看宫门口来了那么多的人，爸爸一定也在里面，爸爸究竟是什么样子呢？」已经十多岁的孩子了，从他的口中还不知道爸爸是什么样子的人，这样的问话，听在耶输陀罗心中，真是感慨万千，大人的心里、大人的情感，做孩子的总无法完全知道。耶输陀罗颤抖着声音，一手抱着罗睺罗，一手指着遥远的宫门外，眼眶中含着泪水，回答罗睺罗道：「你看！在那一群沙门中，显得最庄严的就是你的父亲。」这时候的罗睺罗，两颗明亮的眼睛张得大大的，很惊奇的说道：「我不认识我的父亲，我所知道的唯有老王，还有最疼爱我的妈妈！」耶输陀罗含在眼眶中的泪珠掉下来，滴在罗睺罗的头上，她紧紧的捏着罗睺罗的手，退回自己的宫中。离开十多年的佛陀，耶输陀罗还是第一次偷偷的见到，这十多年来，像梦似的，就这么无声无息的过去了。耶输陀罗此刻的心，像一塘池水投进一块大石头，掀起了巨大的浪花，一点也不能平静，正在她哭着等的时候，佛陀察知她的心，匆匆和众人招呼后，就带着舍利弗和目犍连到内宫中探望她。一个是成了正觉的佛陀，一个仍是很年轻的美妃，像这样的相逢，为很多人所关心着，庄严的佛陀，静静的一瞬间，是同情、是怜悯、是慈悲的看着耶输陀罗。多情美貌的耶输陀罗，是爱，是恨，是千变万化的情绪交织在心中。耶输陀罗哭着，佛陀默然的立着，等到她那激动的情绪渐渐平静下来，她才觉悟到她和佛陀之间有一条不能越过的鸿沟，想到佛陀是佛陀，不会再用一些甜蜜的温言来安慰她，她这才拭干眼泪，扶着罗睺罗，在佛陀的足前跪了下去。佛陀很慢很慢的，一字一字的对跪在地上的耶输陀罗说道：「让你辛苦了，虽然我对你是抱歉的，但是我对得起一切众生，请为我欢喜，我现在已达到历劫的本愿！」佛陀说后，又再看看罗睺罗，很慈和的抚摸着他道：「真快！已经长大了！」佛陀像是没有情感，又像是有太多的情感，佛陀的话，佛陀的态度，就是开悟的舍利弗、目犍连，听了都感动不已！十多岁的罗睺罗，现在不知怎样来称呼自己的父亲，称呼爸爸吧！那么神圣庄严的佛陀，自己实在不好意思出口；称呼佛陀吧！不知应该不应该。看到那么多沙门比丘跟随着佛陀，聪明的罗睺罗心中想着：佛陀已不是我一人的父亲了，佛陀是一切众生的大慈父！才十多岁的年龄，就甘愿把自己一人的父亲奉献给一切众生作大慈父，多么有善根而不平凡的孩子！ 最初的沙弥佛陀在王宫中暂住了几天，佛陀这次回宫，宫中没有美女，没有音乐，没有醇酒，只有一千多名比丘跟随着他。庄严堂皇的宫殿暂时成为僧房精舍。佛陀知道初学道的比丘，在王宫中住久了，容易对淡泊的僧团生活，生起动摇的念头，过不了几天，佛陀就带大家住进离迦毘罗卫城不远的尼拘陀林里。佛陀虽然住在尼拘陀林，但是佛陀还是常常进宫托钵乞食或说法，幼年的罗睺罗常常毫无惧怕的样子，天真可爱而亲热的对佛陀说道：「佛陀！我真高兴常常和你在一起！」这句话说明，父子的天性并不是十多年不见面就可以被时间拉开，佛陀也为这句话深为所动似的说道：「孩子！总有一天我会让你常常在我身旁。」就在佛陀说过这句话不久，罗睺罗就真的出家，永远跟随佛陀去了。其原因是还在深深恋爱着佛陀的耶输陀罗，自己无法亲近佛陀，经常逗着孩子罗睺罗去跟佛陀玩。她想以罗睺罗为缘，或能打动佛陀的心，对她增加一些情意。所以她常常给罗睺罗打扮得天真活泼的样子，穿著华丽的衣服，对他说道：「你去跟你父亲要求遗产，他有我们都没有见过的宝贝！」因此罗睺罗就常常跟着佛陀身后说：「佛陀！请施给我您的遗产吧！」这一天，佛陀正好乞食后回到尼拘陀林的时候，佛陀在前面走着，罗睺罗在后面追赶着，奇怪，就没有一个人阻止他，他老是跟在佛陀的后面叫着：「请施给我您的遗产吧！请施给我您的遗产吧！」耶输陀罗妃眼看着唯一的爱子跟着佛陀走去的背影，深怕罗睺罗被叫去出家，急得不觉掉下眼泪！真的，佛陀一回到林中，便将舍利弗叫来说道：「舍利弗！年少的罗睺罗，老是向我要求我的遗产，我不喜欢给他不真实的幸福和财宝，我所希望给他的是无量宝，舍利弗！就请你收他出家，让他做僧团中最初的沙弥！」佛陀说后，就叫目犍连为罗睺罗剃头，并叫罗睺罗礼拜舍利弗为戒师，舍利弗为他授沙弥十戒，这就是僧团中有沙弥之始！罗睺罗的出家，对耶输陀罗的打击太大，罗睺罗是她唯一的希望，她如自己的生命一般的爱他，丈夫远离她，现在孩子又遗弃她，这种悲哀，使她顿觉得日月无光，天旋地转，她怨恨佛陀的残忍，十多年来，她所以勉强过着单调无味的孤独生活，就是为了罗睺罗，现 在从她手中把孩子夺走，她怪佛陀口口声声的讲说慈悲，怎么佛陀又忍心给她尝恩爱别离的苦毒！当大家阅读到这里的时候，一定为耶输陀罗的悲切，深深的感动和同情，甚至也有人和耶输陀罗一样，以为佛陀的作为，似乎有些太过。不错，这就是我们大家所谓的人情！可真理与人情是背道而驰的，降伏人间的弱点──人情，才能与真理法性契合！ 调皮童年罗睺罗出家做沙弥了，耶输陀罗妃怎样也不甘愿，可是事情已成事实，又没有办法改变，净饭王看了也很伤感同情，他就走向佛陀建议说道：「佛陀！希望你能够规定，今后要出家的青年，必须有父母的允许才可以。」佛陀觉得父王说得有理，就很欢喜的采纳。万念俱灰的耶输陀罗，对人间已经没有生存的兴趣。不久，佛陀的姨母憍昙弥夫人加入僧团做比丘尼，耶输陀罗随着很多释种女众，也赶去毘舍离剃发出家。由于耶输陀罗恋慕佛陀太甚，初加入僧团，一点也无法感受到僧团中无执的清净法乐，可是，由于被佛陀伟大的圣格感化，没有几日，耶输陀罗就开悟了，她恢复了生气，在法乐中过着安稳自在平和的生活，她很欢喜，很感激佛陀，佛陀也很欢喜，到今天，佛陀对她才像放下身上的重荷！罗睺罗出家后，叫他要和大人一样的认真修道，那是不可能的，在他出家后的不久，由于僧团中有了沙弥的制度，舍利弗又收了一个名叫均头的孩子做沙弥，这两个孩子常常玩在一起，没有人的时候，他们也喜欢玩玩儿童们的游戏。一个年轻的孩子，每天生活在严肃的僧团里，假若是自己愿意的倒没有话讲，如果是环境压制的关系，其心里有着种种变化就很难讲。罗睺罗的出家，他并不感到新的僧团的快乐，不过，他的口上是没有讲过不满的话，一个孩子在十五岁以前，对大人所指示的言行，自然是百依百顺，可一过了十五岁以后，那天赋的本能，对世间自会有不满现实，以及反抗现实的念头。那是在罗睺罗十七八岁的时候，他的性情很温和，工作也很热心，可十七八岁的少年，也最调皮，罗睺罗还像小孩一样，常常喜欢说谎骗人。罗睺罗这个时候是住在王舍城外的温泉林，有很多宰官、长者、居士来探问佛陀住在什么地方，他总欢喜和人家开玩笑，当佛陀在竹林精舍的时候，他就说在耆阇崛山，佛陀在耆阇崛山的时候，他就说在竹林精舍，因为这两地的距离，约有两里多的路程，罗睺罗开玩笑的心，使大家徒劳往返，结果仍然是拜见不到佛陀。当那些人失望着回来的时候，罗睺罗还笑着问他们道：「你们拜见过佛陀没有？」「大德！你何必开我们的玩笑？」「谁开你们的玩笑？我不过是不放心而已！」年轻调皮的罗睺罗，仍然不肯承认自己的错。有钱有势的富家子，总是仗着父母的势力和地位，喜欢为非作歹，生为王孙佛子的罗睺罗，虽然在平等的僧团里出家，由于他是孩子，总有很多大人对他非常宠爱，因此，在我想，罗睺罗或许也有些娇生惯养的习性，有些仗着人势的心理。像罗睺罗这样说谎，一次两次，或许纸老虎还不会给人揭穿，可是次数一多，以说谎来取笑人，这样的风声终于传到佛陀的耳中，他是慈父又兼严师的佛陀，听了以后非常不喜欢，因此有一天就独自的走向温泉林来，佛陀想好好的来教诫他一顿。